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文明的故事:理性開始的時代(出版書),線上閱讀,現代 威爾•杜蘭特+阿里爾·杜蘭特/譯者:臺灣幼獅文化,全集TXT下載

時間:2026-02-28 03:27 /競技小說 / 編輯:夕夕
完結小說《文明的故事:理性開始的時代(出版書)》由威爾•杜蘭特+阿里爾·杜蘭特/譯者:臺灣幼獅文化最新寫的一本戰爭、鐵血、無限流類小說,這本小說的主角是伊麗莎白,瑪麗,莎士比亞,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:面對鏡子 大似我們表演的舞臺, 那裡他們將見時代的醜陋 汐審每一勇氣與能...

文明的故事:理性開始的時代(出版書)

推薦指數:10分

作品字數:約54.5萬字

作品時代: 現代

《文明的故事:理性開始的時代(出版書)》線上閱讀

《文明的故事:理性開始的時代(出版書)》精彩章節

面對鏡子

大似我們表演的舞臺,

那裡他們將見時代的醜陋

審每一勇氣與能

以無窮的勇氣和無畏的恐懼。

該劇本除了怒王室家族外,還得罪了許多敵人。他對形劇院中吵鬧的聽眾十分不繼續寫另一個喜劇《辛西亞的吼洞》(Cynthia’s Revels,1601年),是為一個全為男童演員的公司所寫,在布萊克法爾斯戲院演出。德克爾和馬斯頓認為該劇本是在諷他們,1602年張伯公司不布萊克法爾斯戲院男童演員的競爭,於是推出德克爾的《被鞭打的諷者》(Satiromastix),該劇嘲笑瓊森是位短小、有痙瘡、欺學術、謀殺者和泥匠。這次的謾罵卻以互相標榜收場。有一段時間他們皆大發利市,一位有名的律師邀請瓊森到他家中,當時的彭布羅克公爵付給這位詩人20鎊要“買該書”。受到這種禮遇,他嘗試寫作悲劇,他撰擬的主角塞爾諾思(Sejanus),是提比略(Tiberius)的寵臣。他小心地敘述了塔西佗、蘇多尼烏斯、迪奧·卡修斯(Dio Cassius)、維納爾(Juvenal)等人的故事,現了學術,發明一些活佈景與靜止幕等。聽眾對其冗的演講到十分厭煩,也不喜歡無生命個的乏味德訓示,該劇不久即演。瓊森將其劇本出版,在書頁邊的空處註上古文的出處,並用拉丁文為注。有一個貴族奧比尼(Aubigny)對他印象頗好,對這位尷尬的作者保護了5年之久。

1605年,瓊森與他最偉大的劇本重返戲劇界。《沃爾波內》(Volpone,“狐狸”之意)這個劇本,以大諷的手法敦猖獗一時的貪財之風。就像各種喜劇一樣的平常——從普勞圖斯到《可欽的克萊頓》(The Admirable Crichton)——一位伶俐的僕人是整個謀的主腦。斯卡(Mosca,義大利文,“蒼蠅”之意)為他守財的主人沃爾波內(他假裝生重病)帶來了幾個得遺贈而向人諂阿諛的財產繼承人——波特爾(Voltore,“兀鷹”之意)、科爾巴喬(Corbaccio,“烏鴉”之意)、科爾維諾(Corvino,“貪婪”之意)——他們留下豐富的禮物,希望能被指定為沃爾波內的財產繼承人。“狐狸”以一種貪婪的勉強度,接受了每份禮物,甚至借科爾巴喬的妻子共宿一夜。

斯卡最欺騙沃爾波內成為僕人中唯一法的財產繼承人,但伯納里歐(Bonario,“本好”之意)揭穿其騙局,威尼斯的元老院判決所有謀者入獄。該劇終於使形劇院裡的聽眾對瓊森喝彩不已。

但很他又由成功踏入逆境。在1605年他與馬斯頓和查普曼作的《向西去!》(Eastward Ho!)一劇,被政府認為是侮蘇格蘭人,因而將作者逮捕,犯人被威脅要割去鼻子和耳朵,但他們均未受傷,而且被釋放。一些貴族如卡姆登和賽爾登(Selden)之流,參加了為這3位重獲自由的作家舉行的宴會。1605年11月7,本·瓊森因是天主徒而被召往樞密院,詢問是否知悉“火藥謀案”事件。他矢否認一月曾與逃走的謀者凱茨比共餐,但1606年1月9,他又以一個犯罪的天主徒而被召往法。他因太窮無法繳付罰款,控告才得以止。1610年,他又回到英國國的懷,在聖餐宴中,“他以國主義的心情開懷暢飲”。

那一年,他推出最負盛名的劇本。《鍊金術》(The Alchemist)不僅描淡寫諷鍊金術,而且諷蹂躪敦的庸醫。劇中伊皮柯·馬蒙(Epicure Mammon)爵士確定,自己發現了鍊金術的秘密:今晚,我將

把我內所有金屬都為黃金,

明晨,我將它

給所有的鉛匠和錫匠,

買入他們所有的鍋與鉛,到洛斯貝里

買下所有的銅……我也將購買得文郡和康瓦爾

使他們成為完全的印度群島……我意指

列舉一份妻妾名單

與所羅門不相上下,他擁有

與我有相似的石;我將使自己成為一個大桶,放瞒偿生不老之藥,使我強壯

有如海格斯一晚戰敵人五十回

……拍我馬

將是那些純潔與嚴肅的牧師

我將獲得金錢……

我食用的將是全來自印度的貝殼

瑪瑙碟上放著金子,飾以

翡翠,藍石,鋯英石及欢瓷石;

鯉魚之,駱駝之踵……

老蘑菇,及剛割下的

一隻懷豬隆起又膩的頭……

我將對廚子說:“那是黃金;

去吧,去做一名騎士。”

伊皮柯爵士是劇中最重要的角,其他的角是多餘的,他們的對話充了汙的猥褻語。學者本·瓊森這樣博學的人,使用渣滓和貧民窟的俚語,真是令人到遺憾。清徒寬恕地擊該劇本,瓊森覆在1614年的《巴託羅繆市集》(Bartholomew Fair)一劇中重複這種漫畫情調。

他創作了許多充了生活與歲月辛酸的喜劇。有時,他也反自己的俗寫實主義,在《悲傷的牧羊人》(The Sad Shepherd)劇中,儘量讓他的想象奔放漫遊:她的步並未踩斷花草的

也未將它莖上的珠兒震落

但,似溫的西風般,她徐徐穿過

她所到之處,花朵也植了它的厚

隨著芳步,她散播了花的種子。

但是,他未完成此劇,至於其他的部分,他的漫氣息被放置於可的抒情詩裡,這堆積於他的喜劇作品中,如同珠被棄之於渣滓中一樣。在《惡魔是一個愚人》(The Devil Is an Ass)一劇中,他忽然唱:你曾看過一朵

未經糙雙手觸過的盛開百

你曾注意過天空落下

未被泥土汙斑的雪?

你曾過海狸的毛,

或天鵝落下的羽毛?

你曾嗅過石楠的良

或火中的甘松?

你曾否嘗過蜂

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文明的故事:理性開始的時代(出版書)

文明的故事:理性開始的時代(出版書)

作者:威爾•杜蘭特+阿里爾·杜蘭特/譯者:臺灣幼獅文化
型別:競技小說
完結:
時間:2026-02-28 03:27

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