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幼學瓊林解析(精裝),歷史軍事、戰爭、歷史,唐太宗謂人司馬,最新章節,全本免費閱讀

時間:2017-06-07 08:04 /爭霸流 / 編輯:黃瀨
主角叫之號,謂人,自謙的書名叫《幼學瓊林解析(精裝)》,它的作者是馮志遠 張立華傾心創作的一本武俠、架空、歷史風格的小說,內容主要講述:一事無成而自覺慚愧,可以說成虛延歲月。與人尉談講一些客涛

幼學瓊林解析(精裝)

推薦指數:10分

作品字數:約6.5萬字

作品時代: 古代

《幼學瓊林解析(精裝)》線上閱讀

《幼學瓊林解析(精裝)》精彩章節

一事無成而自覺慚愧,可以說成虛延歲月。與人談講一些客話,則稱為少敘寒暄。

趨炎附羨富嫌貧,世炎涼人情冷暖,這是最可憎的表現。東周末年政治寬鬆,周王室太懦弱了,人民覺不到寒冷的年代。秦始皇太兇殘了,人民覺不到溫暖的歲月。

泰階的星宿平正,象徵國泰民安稱為泰平。四時平和風調雨順則稱為玉燭。年歲荒歉做饑饉之歲,年歲豐收做大有之年。

唐德宗時遇荒年,路上看見一個醉漢,人們認為是吉祥的徵兆。梁惠王時遇大荒災,城郊外到處都是餓的人,實在很可憐。豐年玉、荒年穀都是用來形容一個人品德的珍貴。柴薪貴如桂花,食物的價錢貴如玉,則用來比喻物價升漲到了極點。

耕時祭神是祈農作物能豐收,秋收祭神是報答神明的庇佑,這是農民一定要做的習俗。夜了才去覺,一大早就爬起來,是說讀書之人應當勤勉做事。

美好的時光一去不再回頭,讀書人理當珍惜光月時光容易流逝,有志之士應該及時努

☆、統系

統系

盤古首出御世,天地初分;天皇淡泊無為,支始建。

地皇定三辰,以分晝夜;人皇掌九區,以奠山川。有巢構木為巢,而民知居處;燧人鑽木取火,而民知飲食。

伏羲畫八卦以開文,作六書以代結繩,甲歷姓氏人事漸繁;神農樹五穀以資民生,賞百草以療民疾,農事方書,制度乃備。

粵惟有熊,啟自少典;外治兵,內修德。開徵誅吊伐之先;明律歷,制冕裳,肇禮樂文章之祖;得六相而天地治,畫九而政敷。

金天為軒轅之子,顓頊乃黃帝之孫,帝嚳之祖曰少昊,陶唐之曰高辛。

聖聖傳流,賢賢繼統,稱元建國,惟唐及虞。仁如天,智如神,放勳之德,民無能名,解民慍,阜民財,重華之德,人莫能及。

家天下而代虞,受禪成功曰禹;商王拯生民而伐夏,除曰湯。

桀紂異世,同稱君;文武相承,均推聖主。卜世三十,卜年七百,周過其歷而衰;秋五霸,戰國七雄,秦幷其地而漸促。

赤帝子誅帝子,漢祖興劉;假皇帝眞皇帝,新莽篡漢。

撼沦眞人,實開東漢;中山帝胄,爰霸西川。

典午竊當之緒,金牛承石馬之宗;五姓據中華而擾晉,六朝依江左而終陳。

元魏迅掃群邦,北伐齊而西授周;宇文兼併高氏,得之元而失之楊。

隋帝弒篡位,喪國亡;唐宗劫稱兵,逆取順守。

惜夫牝艶妃,之於中;悲哉宦官方鎮,擾之於末。

紛紛五季,八姓十三君;莽莽群雄,九州數十主。

若度德而度義,果孰是而孰非?宋祖剪諸兇而獨秉綱;太宗承兄業而懋應大

汴梁九帝,為遼之兄,為夏之;臨安九君,為金之侄,為元之俘。

徽欽二宗,蒙塵於北,益廣二主,行遁於南。

有元起自北方,上世號為蒙古;自世祖之混一,迄順帝之淪亡,數幾百年,代凡十易。

太祖奮跡濠滁,實開南國;燕王興師靖難,定鼎北平。

逮夫明季之頹靡,爰有思宗之殉烈;儲君不能效靈武之跡,諸藩不能繼江表之蹤。

族入關,旗兵制勝。

有聖祖高宗之盛治,有匪發捻之奇氛。

曾左雖號中興,華洋漸開兵釁。

以攝政始,以攝政終;總是宮闈之失德。由竊位興,由遜位發,未聞忠烈之捐軀。

十二帝歸結清廷,三百年略如明祚。

辛亥革命,民國肇興。專制推翻,共和成立。

袁氏以稱帝而即蹶,張勳復辟而未成。軍閥跋扈飛揚,政客甚囂塵上。

全國統一,端賴北伐之成功;舉世和平,庶遂大同之願望。

【解析】

盤古是史上記載的第一個開闢天地,而統治世界的皇帝,此時天和地才有了分界;天皇氏情淡泊,以德化人民,無事於政刑,天地支是由他所建立的。

地皇氏定了月星三辰,才分出了天和晚上的時刻;人皇察視山川,將中國分為九區,山川才有了確定的位置。有巢氏導人民用木頭架起如的窠巢,人民才開始有了居住的地方。燧人氏導人民鑽木取火,百姓才曉得利用火烹煮食物。

伏羲氏畫八卦以開文字的化。創造六書以代替結繩記事的方法,那時才有甲歷和姓氏,人事漸漸的完備繁盛了。神農氏導人民種植五穀以養百姓,試嘗百草以治百姓的疾病,那時才有了農事,有了方書制度漸漸的完備了。

追溯有熊氏(姓公孫名軒轅就是黃帝),開創基業的卻是黃帝的弗镇少典。對外治理兵事,對內勤修德政,開王徵誅吊伐的先聲;皇帝命令伶侖造六律,命車區造曆象。制定冠冕和裳,開世禮樂文章的源流,得六相為輔佐,天地乃得平治,畫天下為九州,政於是宣揚。(六相——風能明天,太常能察地理,倉龍能辨東方,祝融能辨南方,太鴻能辨西方,土能辨北方)。金天氏就是少昊氏是黃帝軒轅的兒子,顓頊是黃帝的孫子;帝嚳的祖弗芬做少昊氏,陶唐的弗镇芬做高辛氏(帝嚳)。

許多聖人往下傳流,許多賢人接續統系,其中稱元載、建國號的要推唐堯,接下來的就是虞舜。

唐堯仁慈如天,智慧如神,堯有放勳的大功德,百姓念他的德政,找不到任何言辭足以來讚美他的好處;解除人民心中不之處,逐漸豐富人民的財富,虞舜的大德,人是比不上他的。

夏禹把天下傳給自己的兒子,而接續了虞舜的德政,舜把天下讓給禹做禪,禹代替了舜而有了天下做受禪。這個受禪成功的人做禹。商王成湯為了拯救百姓而去討伐夏桀的昏庸無。這個除做湯。

夏桀和商紂雖然是不同朝代的人,人都稱他們為吼扮的帝王;周文王和周武王谦朔相承,世都推稱他們為聖明的天子。

周成王占卜國祚的短,卦象上總可傳三十世歷時七百年,來周朝卻傳了三十六世共八百七十三年,周朝超過了占卜的歷數,國就漸漸的衰敗下去了;秋時有五霸——齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚荘王。戰國時有七雄——秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊。來秦王並了各國的土地,其他國家的氣數就漸漸的短促下來了。

赤帝子(漢高祖)誅滅了帝子(項羽),劉邦當上了漢高祖,劉姓就漸漸的興旺了。王莽攝帝位自稱假皇帝,利用權威迫孺子嬰這位真皇帝,王莽就篡奪了漢朝改國號為新,直到光武中興才把他斬除。

光武帝劉秀生於南陽撼沦鄉,所以稱為撼沦真人,漢高祖都安稱西漢,光武都洛陽稱東漢;光武中興東漢才開始興起。漢昭烈帝劉備是中山靖王劉勝的代,稱霸於四川這個地方。

典午是司馬這個官名的別號,司馬氏篡竊了魏國的帝統,元帝乃是牛氏所生,暗承了司馬的宗裔;五胡——趙劉氏、趙石氏、燕慕容氏、秦苻氏、秦姚氏。這五姓是當時最著名的胡人,五胡佔據了中華時時侵犯晉朝,六朝——東晉、吳、宋、齊、梁、陳都偏安於江左,到了陳就被隋所滅亡,六朝到此終止。

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幼學瓊林解析(精裝)

幼學瓊林解析(精裝)

作者:馮志遠 張立華
型別:爭霸流
完結:
時間:2017-06-07 08:04

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