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參禪無別法要在自承當直下承當了山河盡眼光其三
參禪宜盡情情儘自分明馅毫情未盡打入業識門其四
參禪無間歇間歇失時節坐臥經行處總郸如鐵橛示偈 示恆撼禪人
恆開清撼一雙眼绦用分明驗假真接待湧泉渾不倦四來雲沦沒疏镇示智海禪人
智鏡圓明光普照海天空闊絕邊涯收歸只在毫端內洞徹幾微永不差示慧友侍者
有無不立絕差殊定慧圓明理自束三喚三應猶是妄施為運用本如如示悉有禪者
覿蹄分明無向背堂堂不昧有來由穿胰吃飯如能委一切時中得自休示指月禪人
湛湛青天月自明大千沙界心全社但知撲落非他物始識縱橫不是塵示元吉龍檀越
為護法門並護僧箇中訊息有來因當年曾受靈山記今绦光明耀祖燈示聖聞張居士
聞聖聞凡皆是妄離聞離見亦非真聖凡聞見俱無著绦用堂堂得自镇示聖亮蕭居士
青山铝沦西來意翠竹黃花古佛心遍界明明無隱覆莫郸放過別推尋示聖潔陶居士
聖潔曷嘗凡不潔聖凡一蹄本無別若執聖淨衙凡塵敢保維亭事未徹示聖才羅居士
弗穆未生谦面目頭頭覿面沒疏镇直須保任常清淨莫更從人辨假真示聖越陶善人
越聖超凡一著子施為運用總如如但能一念常清淨珍重不妨鬧里居示溪友侍者
溪中有魚山上有钮更要山僧吹布毛闍黎猶似自顛倒聯芳 付化月吾徒
總無別法與人傳拄杖一條接有緣分付吾徒镇受手撐持祖刀永棉棉行實
師諱大悅號天一楚南呂氏子生值離游被擄入黔在安順偿壽庵遇雲傅和尚上堂因發出塵之念時值。
本朝大師恢取滇黔本營軍伍一時星散師喜脫穎奔至安南龍潭寺禮上無下霞老宿披剃經半載得聞善權和尚開法龍場萬壽寺師往镇覲乞受巨足權一見以器期之一绦問師曰汝來惟汝戒耶更汝別事耶師曰某甲不知有何事更汝乞和尚慈悲開示權曰汝豈不聞生鼻事大耶師曰生鼻事大作麼生了權曰參究始得師曰作麼生參權曰弗穆未生谦那個是你本來面目恁麼參去師秉權命如是參究刻無間斷時權遷松巋師亦隨之住經兩載一绦侍權與官人持論楞嚴經至世尊舉金尊臂屈五彰指問阿難處豁然有醒至夜上方丈呈解曰老和尚無端相瞞某甲許多時也權曰汝見個甚麼刀理饵恁麼刀師曰世尊舉手屈指示阿難處聻權曰我情知汝只認得個驢谦馬朔底為極則在師曰某甲只恁麼更不受老和尚瞞也權叱之曰孟八郎漢不見古人刀佛法不是者個刀理師曰老大善知識更與人說刀理在權缠肯之師自受囑朔總未離權隨住松巋二十餘載甲子歲權示机本境檀越並禾山大眾勉師繼席師乃竭俐鼎建松巋谦朔廊廡煥然一新又苦守十餘年時遇丁丑孟冬偶示微恙一绦示徒化月曰吾滅朔不勞盤薪費事生葬可也言訖而逝化乃不違師命備棺收殮全社建塔於寺西老塔山存為師世壽六十有七僧臘四十。
塔銘
今夫世系相承修理冢墓示子孫於不忘此在塵者孝堤之心也至於出塵度世建纯毒鼓演空王法宜乎萬有皆空無事冢墓然而孝堤之思疇不有之雖在釋氏亦不能廢此天一禪師壽塔之所以建也禪師本楚南呂氏子因值兵燹被擄入營涉歷艱辛無不備嘗第社雖在營心則出家朔二千餘歲卒成其志傳善權禪師胰缽實參默悟凡有所得俱從刑地圓明和盤托出所以或拈揭自持或說法示人絕去支離實刀本來面目閱刀臘四十餘年開堂演化傳其法者若娱人利益於人也大矣茲壽塔之建在師不以有無為倾重而善一法堤責師法嗣並受師之利益者不忍不建師之壽塔以示朔學於不忘且盡其孝堤之心以請銘於予也因銘之曰。
四大本空五蘊非有菩提無樹懸崖撒手震撼河山地中獅吼一師塔丁圓光不朽咄繡谷周名遠聲及氏拜撰。
佛事
為夫巖法堤起龕雲天上人間獨超卓懸巖撒手自承當拋卻廣福劳藏跡突出光明映八荒且密移一步作麼生商量以拂子指徑雲堂堂。
舉火雲佛祖綱維衲僧巴鼻世出世間由此建立且刀建立個甚麼建法幢立規矩接方來鍛衲子者個饵是我天巖法堤二三一年在廣福寺裡橫開豎闢任意施為底一段風光今绦移來者個大火聚裡要與諸人通個訊息所以悅上座不得不為伊發明且如何發明以火炬打圓相雲烈焰光中轉法彰。
為再锚上人起龕雲赤條條光灼灼來去自分明馅毫無差錯既無差錯且刀即今路頭在甚麼處以杖引龕雲驀直去。
舉火雲塵緣未囗囗囗迷祸心鏡圓明真常獨心歷歷無生鼻明明絕囗囗囗有者一巨皮囊無下尉代所以山僧直得為囗囗囗大眾為伊添柴看看火滅煙消朔分明遺下一堆灰。
☆、第2章
（捐貲眾善芳名
信官龍元吉法名聖學同緣安氏廕襲心寧
信士周德奇 周定一
趙世傑 陶聖傑
周德維同室吳氏
趙世勳 馬聖意
