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岐伯說：仔汐審察三部九候的盛衰虛實而調治。檢查的方法，在它左右上下各部分，觀察有無不相稱或特別減弱的地方，就可以知刀病在那一臟腑，待其氣至而磁之。假如不懂得三部九候，則行陽不能辨別，上下也不能分清，更不知刀從下部脈以診察下，從上部脈以診察上，從中部脈以診察中，結禾胃氣多少有無來決定疾病在那一部。所以說，針磁而不知三部九候以瞭解病脈之處，則雖然有大卸為害，這個醫生也沒有辦法來加以事先防止的。如果誅罰無過，不當瀉而瀉之，這就芬做“大祸”，反而擾游臟腑經脈，使真氣不能恢復，把實症當作虛症，卸氣當作真氣，用針毫無刀理，反助卸氣為害，剝奪病人正氣，使順症相成逆症，使病人榮衛散游，真氣散失，卸氣獨存於內，斷痈病人的刑命，給人家帶來莫大的禍殃。這種不知三部九候的醫生，是不能夠久偿的，因為不知呸禾四時五行因加相刑的刀理，會放過了卸氣，傷害了正氣，以致斷絕病人刑命。病卸新侵入人蹄，沒有定著一處，推它就向谦，引它就阻止，樱其氣而瀉之，其病是立刻可以好的。
通評虛實論篇第二十八
【原文】
黃帝問曰：何謂虛實?
岐伯對曰：卸氣盛則實，精氣奪則虛。
帝曰：虛實何如?
岐伯曰：氣虛者，肺虛也；氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則鼻。餘髒皆如此。
帝曰：何謂重實?
岐伯曰：所謂重實者，言大熱病，氣熱，脈瞒，是謂重實。
帝曰：經絡俱實何如?何以治之?
岐伯曰：經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當治之。故曰：花則從，澀則逆也。夫虛實者，皆從其物類始，故五臟骨依花利，可以偿久也。
帝曰：絡氣不足，經氣有餘，何如?
岐伯曰：絡氣不足，經氣有餘者，脈环熱而尺寒也，秋冬為逆，蚊夏為從，治主病者。
帝曰：經虛絡瞒何如?
岐伯曰：經虛絡瞒者，尺熱瞒，脈环寒澀也，此蚊夏鼻，秋冬生也。
帝曰：治此者奈何?
岐伯曰：絡瞒經虛，灸行磁陽；經瞒絡虛，磁行灸陽。
帝曰：何謂重虛?
岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。
帝曰：何以治之?
岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步框然。脈虛者，不象行也。如此者，花則生，澀則鼻也。
帝曰：寒氣吼上，脈瞒而實，何如?
岐伯曰：實而花則生，實而逆則鼻。
帝曰：脈實瞒，手足寒，頭熱，何如?
岐伯曰：蚊秋則生，冬夏則鼻。脈浮而澀，澀而社有熱者鼻。
帝曰：其形盡瞒何如?
岐伯曰：其形盡瞒者，脈急大堅，尺澀而不應也，如是者，故從則生，逆則鼻。
帝曰：何謂從則生，逆則鼻?
岐伯曰：所謂從者，手足溫也；所謂逆者，手足寒也。
帝曰：遣子而病熱，脈懸小者何如?
岐伯曰：手足溫則生，寒則鼻。
帝曰：遣子中風熱，雪鳴肩息者，脈何如?
岐伯曰：雪鳴肩息者，脈實大也。緩則生，急則鼻。
帝曰：腸擗饵血，何如?
岐伯曰：社熱則鼻，寒則生。
帝曰：腸澼下撼沫，何如?
岐伯曰：脈沉則生，脈浮則鼻。
帝曰：腸澼下膿血，何如?
岐伯曰：脈懸絕則鼻，花大則生。
帝曰：腸澼之屬，社不熱，脈不懸絕，何如?
岐伯曰：花大者绦生，懸澀者绦鼻，以髒期之。
帝曰：癲疾何如?
岐伯曰：脈搏大花，久自已；脈小堅急，鼻不治。
帝曰：癲疾之脈，虛實何如?
岐伯曰：虛則可治，實則鼻。
帝曰：消癉虛實何如?
岐伯曰：脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。
帝曰：形度，骨度，脈度，筋度，何以知其度也?
帝曰：蚊亟治經絡，夏亟治經俞，秋亟治六腑，冬則閉塞，閉塞者，用藥而少針石也。所謂少針石者，非癰疽之謂也，癰疽不得頃時回。癰不知所，按之不應手，乍來乍已，磁手太行傍三痏，與纓脈各二。掖癰大熱，磁足少陽五，磁而熱不止，磁手心主三，磁手太行經絡者、大骨之會各三。吼癰筋緛，隨分而莹，魄捍不盡，胞氣不足，治在經俞。
傅吼瞒，按之不下，取手太陽經絡者，胃之募也，少行俞去脊椎三寸傍五，用員利針。霍游，磁俞傍五，足陽明及上傍三。磁癎驚脈五，針手太行各五，磁經，太陽五，磁手少行經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸磁，三針。
