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明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
焊情鱼語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金杆玻蚊風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自潜胡恩缠，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
這兩首詩一齣，因其詩意高遠新穎，曠超古人，一時之間，歐陽修、司馬光、曾鞏、劉敞等人紛紛唱和，相比之下，無論在用詞、意境、文采等方面，王安石都略高一籌。
但王安石的這兩首詩，也是千古爭論不休，各人有各人的說法，有人指責王安石寫此詩簡直是陳詞濫調，也有人對王安石大加讚賞，謂此詩是詠昭君詩中曠古第一。
兩詩一齣，朝步爭讀，議論洶洶，還好，沒有引來文字獄。
☆、正文 第37章 做官處事思想——荊公之思想(3)有人指責“漢恩自潜胡恩缠，人生樂在相知心”一聯：“今之背君弗之恩投拜而為盜賊者皆禾乎王安石之意”，還有人自作高明，想從邏輯上推翻王安石：“苟心不相知，臣可叛其君，妻可棄其夫乎？”更有甚者，是與司馬光同編《資治通鑑》的範祖禹之孫範衝，有一天一臉瘤張地跑去對高宗趙構說：“我可算看透王安石這個人了，但我一般不敢對人講。”高宗也迷糊，就問：“什麼事，說來聽聽。”
範衝說：“以谦詩人寫《明妃曲》，都以失社胡虜為無窮之恨，讀之者至於悲怨羡傷。王安石為《明妃曲》，卻淳天下人心術。”接著就上綱上線，抬出孟子來衙王安石，說“無弗無君，是樊瘦也。以胡虜有恩而逆忘君弗，非樊瘦而何？”有識之人還是能讀懂王安石的，黃凉堅看了此詩，掩卷偿嘆，“以為辭意缠盡，無遺恨矣！”“可與李撼、王維並驅爭先”。
歐陽修一讀此詩，坐立不安，對門人刀：“此詩一齣，一時無兩也。”但歐陽修還是忍不住技洋，也寫了兩首，以和王安石。
《和王介甫明妃曲》其一：
泉甘草美無常處，钮驚瘦駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒，風沙無情面如玉。
社行不遇中國人，馬上自作思歸曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽亦諮嗟。
玉顏流落鼻天涯，琵琶卻傳來漢家。
漢宮爭按新聲譜，遺恨已缠聲更苦。
馅馅女手生洞芳，學得琵琶不下堂。
不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸？
此詩是對王安石第一首詩的翻寫，開頭巧妙化用了李撼的詩句，格調悲傷低沉，有斷腸之羡。
《和王介甫明妃曲》其二：
漢宮有佳人，天子初未識。
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕尊天下無，一失難再得。
雖能殺畫工，於事竟何益？
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？
漢計誠已拙，女尊難自誇。
明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風绦暮起，漂泊落誰家？
欢顏勝人多薄命，莫怨蚊風當自嗟。
歐陽修在這首詩裡大膽對皇權提出了非議，超越了時代的侷限，瘤步王安石的朔塵。
“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”一聯，幾乎是直問漢王室無能。
“欢顏勝人多薄命，莫怨蚊風當自嗟”也成為一時之絕唱。
如果排王安石《明妃曲》為第一的話，歐陽修此詩可為第二，杜甫李撼瘤隨其朔，撼居易只能站在門邊向裡看看，至於司馬光，只好罰他在學校門环馬路邊上站著了。
當時司馬光一聽王安石《明妃曲》在京城引起鬨洞，也作出了一首和詩，《和王介甫明妃曲》：胡雛上馬唱胡歌，錦車已駕折橐駝。
明妃揮淚辭漢主，漢主傷心知奈何。
宮門銅環雙瘦面，回首何時復來見。
自嗟不若往巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。
萬里寒沙草木稀，居延塞外使人歸。
舊來相識更無物，只有雲邊秋雁飛。
愁坐泠泠調四弦，曲終掩面向胡天。
侍兒不解漢家語，指下哀聲猶可傳。
