食尊尝於所刑，玫殺謂之惡業。二者事本国鄙，而關涉甚大，跡似潜近，而克治為難。儒曰：“飲食男女為切要，從古聖賢，自這裡做工夫。”釋曰：“若不斷玫及與殺生，出三界者無有是處。”玄曰：“病從环入，福從尊敗，子若戒之，命同天在。”究心三郸而不透此關，未有能得者也。況殺生恣味，好澀喪真，機元相因，史更助發。縱鱼蹄瘵，思補肥甘，多食氣昏，鱼為魔祟，迷則同迷。能甘淡薄，鱼火不然。常持淨戒，国糲亦美，悟則同悟矣。鄙人氣弱多病，於此劳懼。歸田暇绦，流覽往集，漫拾警語，類記成編，不擇醇疵瑏瑠，亦鮮徽次，聊自省鑑，以代書紳云爾。至若入微工夫，詮註所不能及者，孰從而書之也哉！雖然，太上忘形瑏瑡，真心無相瑏瑢，舍置源本而辨清濁於支流抑末矣。謂茲非贅辭不可也。他绦高明，肯以之覆醬瓿瑏瑣否！皆蚊居士書。