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通玄真經

辛銒/著

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老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰。」夫者,高不可極,不可測,鹿裹天地,稟受無形,原流泏泏,衝而不盈,濁以靜之徐清,施之無窮,無所朝夕,表之不盈一,約而能張,幽而能明,而能剛,焊行挂陽,而章三光;山以之高,淵以之以之走,以之飛,麟以之遊,鳳以之翔,星曆以之行;以亡取存,以卑取尊,以退取先。古者三皇,得之統,立於中央,神與化遊,以四方。是故能天運地墆,轉而無廢,流而不止,與物終始。風興雲蒸,雷聲雨降,並應無窮,已雕已琢,還復於樸。無為為之而乎生,無為言之而通乎德,恬愉無矜而得乎和,有萬不同而乎生。和陽,節四時,調五行,乎草木,浸乎金石,樊瘦碩大,毫毛澤,卵不敗,胎不殰,無喪子之憂,兄無哭之哀,童子不孤,人不孀,虹蜺不見,盜賊不行,德之所致也。大常之,生物而不有,成化而不宰,萬物恃之而生,莫知其德,恃之而,莫之能怨,收藏畜積而不加富,佈施稟受而不益貧;忽兮怳兮,不可為象兮,怳兮忽兮,用不詘兮,窈兮冥兮,應化無形兮,遂兮通兮,不虛兮,與剛兮,與陽俯仰兮。

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